卜卦第 4 篇

第七章 掐指神算（3）先天八卦

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说到算命，都第反应就是八字、八卦、面相、手相，其实在命理途中，有许许多多小小的推演方法，八卦就是其中重的支。八卦经几千年，无数圣贤的完善改，涵得到极富，所预测的范围也扩展到了万事万。

有会说，这怎么可能？八卦就八个卦吗？最多代表八种事，又如何能指代世间的万事万？在第次认识八卦时，也是这样的觉，然而入了解，发现并非如此，这里面蕴太多太多的东西。如果信，那可以想想现在的计算机，它包了千千万万的信息，但是究起，却只有0和1两个基本元素，在八卦，也可以看到，卦中只有（--）阳（—）两个基本元素，两者间都是二制，从某种意义，这两乾有异种同工之妙，其说太多，们入正题。

谈到八卦，很多朋友会对伏羲所演的八卦和周文王所演的八卦混淆清，或者搞明，为什么都是八卦，彼卦却会同？

伏羲所演的八卦，般称为先天八卦，周文王所演的八卦，般称为天八卦，这两种八卦之所以同，是因为这两个八卦的推演者所的方位同。

伏羲推演八卦是在北方，如今在河北蓟县还有当年演卦的八卦亭，是坐北观南，以自为中心，为小宇宙，从而推演的。坐在北面，所坐之为地，所以代表坤的地在北，再望向南面，看到的自然是天，所以代表天的乾在南面，这样就有了天南地北的说法。

再往东看，太阳从东边升起，太阳属，所以代表的离就在东面了，再向西看，西面是黄河，自然是了，所以代表的坎在西面。

再往西北看去，那里有太行山脉，自然是为山，所以代表山的艮就在西北，再往东南看去，那里多湖泽，所以代表泽的兑就在东南面了。

再往西南看去，那里常有风吹，所以代表风的巽就在西南了，这时，有可能说，风只西南面有，其方向也有，比如东面临海，海也可以风吗？这当然是没错的，可是放到了伏羲演卦的地方，这风就被山林挡住，反而如西南的风向了，再有是有句诗‘西风晚急’么？所以，风在西南比在东适。

再往东北看去，那里地理位置相对而言雷多，在古代的古朴思想和有限的活范围中，雷是天神般的存在，这雷需有非般的量，当然，这雷也对农事有极重的作用，这代表雷的震自然就在东北了。

对于卦每个有每个的理解，每个心中的也就相同了，所以与各位心中有可能会有些入。通这么演，先天八卦也就了，其实只看看，就会发现，这些指代的都是相当朴实的自然世界，也是先哲的自然宇宙观。因此就有了天南地北，东离西坎，西北艮山，东南兑泽，西南巽风，东北震雷。

看了先天八卦，们再看天八卦。八天卦中，卦也是乾坤、离坎、艮兑、巽震八个卦，只是布局太样。

天八卦是周文王推演的，周文王是西歧的王，西歧（陕西西安带）地西面，所以第个位置就看西面了。古代有七绕安的说法，可见当时的安（西安）带源富，所以那里湖泽也就多，湖泽多对于农事也就有利的多，古代是农业时代，常言‘民以食为天，国以农为本’，所以农业显得异常重。自然的，代表泽的兑就落在西面了。

也许有问了，湖泽多也就等于多，那为什么偏偏是用代表的泽落在西面，而是用代表的坎落在西面？古时的地理位置在几千年，有了少化，那时的思想和们太样，如果真考证，也是很难的。但有点可以肯定，这代表的坎却是最适放在西面的，因为在北面还有黄河，黄河作为河，是源的真正所在，自然该以坎代表最适。所以综看，兑泽在西，坎在北最为适。

假想自己立在西面，面向东时，西北面（左手边）指向了当时商朝的都城朝歌（范围放了看），都城是君王所在，君王自然是天，所以代表天的乾在西北。有说，这是在牵强附会的强行代入，有这样的理解也无可厚非，，古的很多东西都无法考证了，而这八卦又流传了千年，这卦是会错的，所以们能去怀疑卦错了，而只能去找方法去理解卦为什么会这样，这对于理解卦象，领悟卦理至关重。

在西南面，那里是广袤的土地，有称‘八百里平川’以代表坤的地落在那最为适。南方天气热，如，落了代表离的，北边天气冷，多冰雪，是为，所以落代表的坎也适，或者用面的理解，因黄河的原因而落在那里。

往东南看去，那里临海，盛行东南季风，所以是代表风的巽落在那里。这里，可能又有疑问，为什么在西安带，说到遥远的东南沿海了？这与先天八卦的理解是相悖了吗？

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第八章 都掐指神算（4）天八卦

往东南看去，那里临海，盛行东南季风，所以是代表风的巽落在那里。这里，可能又有疑问，为什么在西安带，说到遥远的东南沿海了？这与先天八卦的理解是相悖了？乍看是这样的，但是仔想想，就会明是这样的。

伏羲时代，那里的活范围小，对于海的认识很少，甚至是没有，所以对于们本谈海，而商朝时却相同了。商朝的海通是很发达的，有专家学者研究，《山海经》中所描述的地理位置和些怪，正好与现在传说的许多神话的神、怪和相，还有那里所描述的地理位置，曾有学者将其与现在的世界地图相对号，结果有量的地方。

还有点，在墨西发现了商朝的些文，经鉴定是代的埋在那的，而是源于几千年的商朝。在几千年，有谁能徒步越洋到墨西？自然是能的！，商朝的海航发达，据学者研究，们可以在山东海，沿路北，入本境，再往北往东到达格陵兰岛，之到达北美洲，再往南入南美洲，也就到了墨西。

所以说，商朝的海航很发达，们对海的认识也就样了，所以巽指代东南面的东南季风是理的。

再看东北面，那里是崇山峻岭，所以是代表山的艮落在那了，再看东面，雷阵阵（震震），万复苏，所以代表雷的震落在那了。

这样，就得了天八卦，天八卦是西北乾、正西兑、西南坤、正南离、东南巽、正东震、东北震。

在天八卦中，八个卦还加入了天的文思想，有子女的指代，这些指代，看起总让迷迷瞪瞪的，搞的头雾，其实这并难理解。先看这八个卦的卦象，

乾、兑、震、巽、坎、离、艮、坤

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八个卦象中都以阳爻和阳爻构成（爻是卦中的专业说法，‘’是阳爻，‘--’是爻），男属阳，女属，们就从这里着手。

八个卦的诀：

乾三连：三条连线。

坤六断：六条断的线。

震仰盂：底横，边两个爻，都开了，像个痰盂，理解为碗状即可。

艮覆碗：横，边两个爻，都开了，像倒的碗。

离中虚：最和最底都是阳爻，是实的，正中间是爻，开了个，是虚的。

坎中：最和最底都是爻，都开了，是虚的，正中间是阳爻，是条线，是实的。

兑缺：最是爻，有个缺，底的都是爻，没有缺。

巽断：最边是爻，正中间断开了，边的两个都是阳爻，是实的，没有断。

八卦中，看爻的时候是从往的，最底的为初爻，往为二爻，再往为三爻（在六爻卦中，还有第四爻、第五爻，但是最的是第六爻，而是爻），看乾，三个都是阳，阳刚至极，是天之始，也是生命的本，所以指，们从往走，初爻化成爻，得到巽，爻在最边，指女。

再往，将乾的第二爻成爻，得到离，爻在第二爻，所以指次女。再往，将乾的第三爻成爻，看兑，爻在最，是最小的，所以指幼女或幺女。

对于坤，坤指地，是万生的本，是万之，所以指，同乾卦样，从往，初爻成阳爻，得到震，阳爻在初爻，指子或男。再往，将坤的第二爻成阳爻，得到坎，所以坎指次子或次男。再往，将坤的第三爻成阳爻，得到艮，第三爻为阳爻，所以艮指幼子或幼男。

综所述，只看卦中的阳就能看到底指代的是子女中的哪个，也许有会说，在卦中有有阳，虽然有这个规律，可是看起还是会犯迷糊，其实只想想就会了。常言说，以稀为贵，卦里边谁少谁就为贵，比如兑，两个阳爻，个爻，自然是爻的贵重些，指女，这个爻又在第三爻，是最，所以指幼女。其的依此类推。

八卦中的每个卦象的指代，对于理解卦至关重，当然，八卦指代的容的还只这些，依然有其的指代。比如指代五脏六腑、全等。

乾指为天，在中最重的是什么？当然是头了，所以乾指头。坤是，是生孩子的，女生孩子的部位在哪？在子宫。子宫在小，所以坤指小。

艮，看艮的象，最边是阳爻，面是两个爻，如果们站到阳爻方看，，只对照，就可以很容易想到面的两个爻左边的两个短横像的左手，右边的两个短横像的右手，所以艮是指手了。同样的理，震，看震的象，底是阳爻，面是两个爻，对照，边的两个爻象的，也是震指（足）。